供过亲人的祭品能吃吗，一般人们祭祀先祖的时候都会准备一些祭品，但是有关于祭品也是有讲究的，要知道每个地方的习俗都是不一样的，下面分享供过亲人的祭品能吃吗相关内容，一起来看看吧。
供过亲人的祭品能吃吗1
祭品就是生活中的食物、因为在祭祀过程中、人们将其供给亡人、就是“神灵”享用过的食物、继续吃的话有护佑的含义在里面、寓意是比较吉祥的、但是这种情况仅限于祭品是自己做的、在外面买的祭品还是不要食用、以免吃一嘴食品添加剂。”
是可以食用的。应该供奉一天。以后才可以食用。但是每次应该在祭祀完毕以后。等待上供的香燃尽。也是可以食用的。
过年期间、我们都会祭拜祖先。祭拜时、我们一般会摆放水果、酒茶、肉类熟食等。在这个阖家团圆的日子里、我们通过这样的方式缅怀先人、希望他们能够感知我们的思念与感恩。同时、也期望他们能福佑后辈子孙。不过、祭拜过祖先的供品还可以吃吗？相信大多数人对这个问题有些疑惑。
首先、我们先搞清楚什么是供品？一般来说供品它是指为供奉逝去之人于桌上或墓前摆放的点心、瓜果一类的祭品。当然寺庙之中用来供奉神佛祖宗的瓜果酒食等也是供品。而藏语中“供品”这个词、既指对神佛的恭敬与崇拜、也指实际供奉给神佛圣物的物品。
那么祭拜后的供品可以吃吗？当然是可以吃的、自古祭祀的物品,完事之后就是分给大臣吃,表示君王对大臣的`信任、但一定要在祭拜完毕之后才能吃。在北方风俗中,祭拜过长辈的供品,吃了可以得到长辈的保佑.
如果你是信奉某个宗教的信徒、祭品在你祭奉过程中是任何人都不可以碰的、而在祭奉完成后、因为那些祭品已经是“神灵”用过之物、你吃的话、就是用“神灵”的东西表示诚心和忠心。
无论在寺院、或于家中摆设香案、以香、花、果、饮食等物供佛、供养完毕、须上一柱清香、念诵一遍赎果偈、然后方可撤下果品饮食等、若是香花供佛、于花枯萎之后、亦须上一柱清香赎回该花、方可撤下处理、而多日香烛供佛之后、需要清理香灰及香枝烛枝等物时、亦须先上一柱新香向佛赎回、然后方可撤下清理、但新上之香不可撤、须待另赎。
供过亲人的祭品能吃吗2
上坟贡品摆几样一样几个
祭祀先祖准备的祭品一般是单数、三样或是五样、每样的数量也是单数的、三个或五个、贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗、没有固定的规矩、可参照以下内容。
1、不用任何肉食等荤腥之物。
2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。
3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。
4、祭祀的贡品先人是吃不到的、但依然要精心挑选、这是表达对先人的恭敬追思之意、只要有一颗真诚的孝心、即使用比较简单的贡品、也依然是非常圆满的、其次准备鲜花。
5、传统习俗对逝者祭奠的核心是、通过耳目濡染无言之教、教育后代、建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气、只要我们能够内化于心、外化于行、就达到了传统习俗的核心要求。
上坟的贡品怎么摆
按照传统规矩、大体应该这样摆放：
第一、供桌上摆放的包括两类、一类是香烛、一类是供品位置是、供品在内、香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
第二、供品数量要求：摆放供品是有要求的、对数的要求有规定、即应该是三或三的倍数。但不能是双数。有的习俗是神三鬼四的说法、按照当地的习俗就可以了。
比如、如果摆放的供品可以是一盘、但如果比一盘多时、必须是三盘、六盘、九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数、老辈子相信、如果是双数的话、还得死一个。
同理、盘子里的供品、比如点心、水果等、也是三或九个。不能是双数。
第三、点的香要连续燃、丧事期间不要灭掉。供品则一直摆放至丧事结束、只能增加、不可更换。
在古老的祭祀中、香成为人与神鬼的媒介、通过虔心焚香设拜、可以上达天听、好的香不仅是凡间和幽界连接的桥梁、也是表达自己对先人的哀思之情和感恩之心、建议可以到无相铜炉定一款祈福香、这款香是天然的草木香料、选材自然、自然得到先人的喜爱和庇护。
上坟供品有哪些
上坟供品、馒头是必不可少的、各种水果。如果逝者有宗教信仰、那么需要尊重宗教信仰。如果是少数民族、应该尊重少数民族的信仰。入乡随俗、上供时、还应该尊重当地风俗习惯。
对新去世的亲人祭奠、包括三天圆坟、烧头七、三七、五七、七七、头周、三周。烧完三周、祭奠形式和其他逝者一样、在春节、元宵节（送灯笼）、清明、中元节（鬼节）。
