王嫣芸行为艺术在大家眼里只有王嫣芸全裸行为艺术，其实不然。王嫣芸行为艺术不只是裸体，大家看完王嫣芸全新行为艺术《稻草人之梦》，相信大家会对此有所改观的。
王嫣芸行为艺术
苏紫紫全裸行为艺术惹争议
人大裸模苏紫紫的一组全裸行为艺术曝光，这辑写真想表达的主旨是“千万学生都像是这被囚禁在玻璃器皿中安静的孩子，我们没有太多的余地转身。苏紫紫作为高材生裸模，一直饱受争议。令人深思，身体的价值在哪里?
王嫣芸全裸行为艺术
王嫣芸全裸行为艺术引争议
王嫣芸全裸做艺术
王嫣芸艺术不只是裸体
王嫣芸艺术展示
王嫣芸最新行为艺术在哪？
苏紫紫：艺术于我并不只是裸体
人的社会性使人不断寻找个中群体，可有人通过反思希望渴望保持独立性。曾在网络上红极一时的行为艺术者“苏紫紫”这次不再使用裸体元素，而用《稻草人之梦》来表达自己逃出群体的愿望。但当苏紫紫要追寻自我时，她的努力被视为挑战社会的“视觉底线”乃至人文底线，于是，她成了异类，成为一种社会现象，她被逼到狭小逼仄的空间内，苏紫紫替代了本名，符号替代了个性。
当苏紫紫成为一个符号后，对她的解读便不是她所能掌控的了，也许有人认为她是炒作，也许有人认为她是在追寻自我，但这都不重要，重要的是“苏紫紫”这个称呼已经不再是王嫣芸所专有，在这样的情形下，人该如何保持独立与个性?
王嫣芸行为艺术《稻草人》
裸体本身是暴力的，它脆弱而危险
我不认为人会为了裸体而关注作品
问：如果要模仿人类和社会本身，可以选择的介质很多，当初是怎么想到使用稻草人、旷野这两个介质来表达你的“破坏与焚烧”的?
苏紫紫(下文称“苏”)：我个人觉得蜂群的构造和人类的组织形式极其相似，我们从小接受的教育是人多力量大，要有集体意识集体荣誉感，集体大于个人，这就像单看一只只蜜蜂时它们没有任何特别之处，但当它们汇集在一起，成为一个庞大的有机体时，就不容小觑。但在蜂群里面最大的群体工蜂是没有性别的，这个特点和稻草人非常符合。而且“稻草人”在英文单词里面有一层意思是“骨瘦如柴、呆滞而空洞的人”，这是我所理解的大多数人在集体中的状态。观众看到稻草人的第一反应也会往“假人”上联想，特别是我这个活人站在旁边的时候。
问：观察你以往作品，几乎都是采用近乎暴烈的形式来表达你的意图，比如之前的《看客》、《泼墨》使用裸体这个方式。你说裸体与否，只由作品选择，但这次你恰恰没有采用裸体，这次的作品是否会成为“沉默”的作品?
苏：我喜欢这个问题。裸体本身是暴力的，它脆弱而危险。这次没有采用身体也是因为它太脆弱太危险，而火海本身也是危险的信号，我本人的身体在作品里面只是一个符号，这个符号的繁简度得特别注意。如果还像以前的作品一样采用裸体，会和火海这个元素相冲突，相互抵消，而一袭白衣虽然简洁，但却能在画面中脱颖而出。最重要的一点，白色长袍有浓重的宗教意味，和图中的配文一样，我觉得个人与集体的相互纠缠甚至覆灭，就是一场充满讽刺和痛苦的求道旅程。
在裸体引发的关注度这个问题上，我不太认为真正理解我之前作品的人仅仅是因为裸体了而去关注作品的。而那些因为裸体而来看作品的人大多数也真的不知道我在说什么。作品的共鸣性非常重要，只要读者能在作品中得到自己的感受，作品就有生命，就像我今天还在看很多转发这组作品的读者附加的评论，他们联想到了自己，这让我很满足。
至于“沉默”的作品一说，就和我们阅读书籍一样，书和人之间有缘分，注定会遇到并且能给自己带来影响的书籍，再沉默也能被找到。
问：你的作品透露出逃离群体的愿望，但是你在作品自述中又说自己无力与世间大多数强大对抗，那么这种愿望与现实会不会导致一种反抗———融入———反抗的过程?
苏：其实《稻草人之梦》这个作品中，“我”这个角色正是因为自己无力与大多数强大对抗才去选择建立群体，投奔群体的。这是大多数狂热分子的共同心理基础———脆弱的自我在集体中寻求庇护。
而后也就是你说的反抗———融入———反抗的过程。个人在集体中被压抑被消解的程度因人而异，但大多数人会保持无意识对集体的反感，这是因为人正处于集体之中———没别的可反感可反抗的了。而这是我最不喜欢的状态，因为个体的无聊和脆弱而不断向外界寻找原因，今天说我不够强大去加入某个组织，明天又因为自己不够强大觉得在组织中受压迫，看着都着急。何必呢，自己过好了不就行了么，君子之交还淡如水呢，老扎堆，还老找外界原因，没劲。
在实现个体的独立问题上，独立阅读非常重要
问：如果我们将保持个体独立看做一种良好的愿望，那么个体在实现这一愿望的过程中需要付出什么样的努力?
苏：其实我觉得保持个体独立并不难，但这也有可能是我这个又不上班又不混圈子的人站着说话不腰疼。但这不失为一个非常好的样本———我和“群体”没有多少利益可供纠缠。很多人在圈子里混是因为有共同的诉求，想资源共享，但你资源是资源共享，别把自我给共享了啊，不值得，不值得。
在实现个体的独立问题上，独立阅读非常重要，我认识的人中，对问题保持自己的判断不盲目附和他人的人，都是有非常良好的阅读习惯的人。他们有独立的精神世界，并且在实际的行动上选择最大程度的尊重自己尊重他人。
问：在你看来，一个自强、有主见、独立的完整个体是什么样的?
苏：幽默，能够自嘲。多闻，能够倾听不同的观点。执着，能够坚持自己的观点。最重要的是懂得尊重，我这里说的尊重是不把自己当傻子也不把对方当傻子。
我认识的独立的人之中有读到博士后的也有高中都没读的，普遍意义上的“上学”得排除。但这些人身上有一个特点很值得注意———自省。如果真有什么方式能培养独立，和自己较真这点恐怕少不了。
问：我们不想问你是否成功，只想问你，现在快乐吗?
苏：我无法用一个横向的说法展示我究竟有多快乐，但我能用纵向的，也就是说我现在比前20年都快乐。我的生活简单得有点不像21世纪的人类，早晨起床之后锻炼，下午工作，晚上读书、学英语。饭后还必须散步。我自己觉得这种快乐来自于满足，除了知识，不多求。
苏紫紫，原名王嫣芸，2009年以湖北省综合排名第一的成绩考入中国人民大学艺术设计系，2010年4月28日创造“苏紫紫”，同年11月23日，以“苏紫紫”之名举办集装置《镜厅》、摄影《身体的旅行》为一体的个人展览《WHO AM I》，以赤裸的身体和直白的语境备受媒体关注，被媒体曝光后王嫣芸开始正式扮演“苏紫紫”，和媒体及大众展开一系列对话，并任凭媒体及大众用自己的观点再创造“苏紫紫”，作品开始转向行为艺术。
王嫣芸《稻草人》意义不同
王嫣芸《稻草人》不适合用裸体
王嫣芸一夜之间成了网络红人，但指责王嫣芸炒作的声音随之铺天盖地而来。因此，王嫣芸放弃了中国人民大学的学业，开始了自己的艺术生活。在王嫣芸看来，裸体只是一种表达方式，有的作品主题合适，但有些不合适，行为作品不全然要用裸体的形式来呈现，就像《稻草人之梦》。
