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海港雄姿
位于东海之滨的宁波具有得天独厚的港口优势。宁波港是由北仑港区、镇海港区、宁波港区组成，内河港、河口港、海峡港并存，大、中、小泊位配套的多功能、多层次的综合性港口。现已建成500吨至25万吨级泊位52座，年吞吐能力超过5000万吨，与世界79个国家和地区400多个港口开通了航线。宁波至美国东部港口、至日本神户、横滨以及澳大利亚、韩国、香港有定期集装箱航班;宁波至新加坡有货轮定期往返。港口后方陆域宽阔，是发展国际远洋中转、大型港口工业以及出口加工工业的理想地域。
宁波多佛寺
宁波辖区内，大大小小的佛寺有几十个。最为著名的有天童寺、保国寺、阿育王寺等。我国的佛教圣地，有“四大名山”、“五大丛林”等各种说法。得到普遍认同的有山西的五台山，四川的峨眉山，安徽的九华山，浙江的普陀山，南京栖霞寺，常州天宁寺，镇江金山寺、定慧寺，扬州大明寺，五台山佛光寺，宁波天童寺、阿育王寺等。在这些闻名全国的丛林名刹中，宁波就拥有四、五个之多。
服装之都
宁波是中国服装的发祥地。早在7000年前的河姆渡文化时期，宁波的先民已穿上了由野生动物纤维纺织并制作的服饰。 到近代，宁波成为闻名遐迩的“红帮裁缝”的故乡。中国第一套西装、第一套中山装、第一所西装工艺学校和第一部西服理论著述，均出自宁波。 宁波知名的服装品牌有：杉杉西服、雅戈尔衬衫、西服、罗蒙西服、培罗成西服、洛兹衬衫、布利杰T恤、太平鸟休闲服等。 自1997年始举办的宁波国际服装节，现已成为宁波规模最大、档次最高、具有国际性的集经贸、文艺、旅游、友好交往为一体的综合性大型节庆活动。 在月湖景区内，还建有宁波服装博物馆，可一看宁波服装的发展历史。
地方戏曲曲艺
甬剧：始于清乾隆后期，初称“串客”。系由田头山歌、马灯调、唱新闻等滩簧类民间小戏、曲调演变而来。主要流传于宁波、舟山一带。最初的演唱者为乡村的农民、工匠等手工业者，在庙会祭神、喜庆堂会时演唱，演唱的内容主要为新闻和民间生活故事，无表演动作，无乐器伴奏。清嘉庆年间(1796～1820)，受“苏滩”影响，开始有简单的表演和胡琴伴奏。道光十年(1830)后，出现营业性演出的“串客班”。光绪十六年(1890)数名艺人到宁波演出走红，"串客"改称为"宁波滩簧"。曾一度改称为"四明文戏"、"甬江古典"等，1950年5月始正式定名为甬剧。甬剧擅演清装戏、近代戏、现代戏，表演细腻，语言、唱腔富有地方特色，内容适应市民的思想情趣，乡土气息浓郁。
姚剧：起源于清乾隆年间(1736～1795)。主要流行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带。由当地的农民、手工业者闲季组班演出，有“灯班”、“灯戏”、“串客”、“花鼓”、“鹦哥班”等称呼。光绪年间(1875～1908)，部分艺人赴沪演出，受苏南等地剧种的影响，定名为“余姚滩簧”，其主要特点是表演朴实、粗犷、自然，动作来自生活，节奏轻快有力，对白用生活语言，杂以插科打诨。1953年，部分艺人组成“余姚滩簧小组”，1956年发展为剧团，正式定名为“姚剧”。
宁海平调：宁海县地方剧种。始于明末清初。主要流传于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。其唱腔特点、表演、伴奏手法近似新昌高腔，声调高亢而婉约，一唱众帮，对白以宁海书面官话为主，吐词文雅。原均为男演员，50年代后始有男女合演。剧目有近百之多，内容以反对封建礼教、除暴安良为主。
四明南词：也称四明文书，属弹词类。主要流行于浙东地区，是由民间小调发展而来，清道光年间进入鼎盛时期。一般以堂会形式进行演唱，弹唱时，多为三人一档，常用乐器以三弦、扬琴为主，伴以琵琶、二胡等。曲词有词调、赋调、正赋、平湖、紧平湖等五种，俗称“五柱头”。
宁波走书：又称犁铧文书、莲花文书。主要流传于宁波、舟山、台州一带。最早产生于佃工在农作时的一唱一和中，曲调和乐器十分简单。至清光绪年间，常用曲调发展到四平调、马头调、赋调等三种，俗称"老三门"。后来又伴以四弦胡琴、二胡、月琴、琵琶、三弦等乐器。其中四弦胡琴是走书音乐独具特色之处。同时，演唱形式也是由坐唱发展到表演，动作幅度较大，“宁波走书”也由此得名。
