可以摸死去亲人的手吗，其实在我们的日常生活中，其实很多的生活习俗都是经历了一段漫长的历史流传至今的，而且在很多方面都是有讲究的，以下来看看可以摸死去亲人的手吗。
可以摸死去亲人的手吗1
为啥死人的东西不能留，也不能摸死人的手？
这是迷信的说法，不可信，不可取。
生生死死是世间常态，每天都在进行，我们每天都在享受着死人留下来的物质和精神财富，题目怎么视而不见？
死人也是人，他们只是没有了生命特征而已，他们用过的东西，穿过的衣服，跟活着的人没什么两样，拉拉他们的手又何妨？我就拉过去世母亲的手。
如果死人是你的亲人，他们会害你？如果他们地下有知，他们更愿意保佑活着的人。即便不是自己的亲人，死去的人也是我们的同类，尊重他们，善待他们的遗体，遗物是人类共有的情怀。
我们现在住的房，种的地，走的路，看见的文物，还有文化知识，有多少不是去世的人留下来的？
说来大家可能不信，我是一个衣食无忧的大男人，学校领导。我母亲去世的时候（2008年），我已经46岁了。为了纪念母亲对我的养育之恩，把母亲留在我心中，我特地把母亲穿过的一件大衣留下，一直到现在还在穿，在我有生之年，我是不会丢的。
冬天，当我穿上母亲留下的衣服时，我会无限想念她，时刻记着她的教导：勤俭持家，量入为出，勤劳善良，不贪不腐，顺境逆境，笑对人生，工作上要对得起领导、家长、学生。
有母亲的衣服在，就有母亲的温暖在，工作上就有动力，良心就不会坏。母亲护我，才能抬头挺胸，走得更远，立于天地之间不惧风浪。母亲就是我的精神支柱，我是母亲生命的延续化身。
愿天下活着的母亲永远幸福安康，子女孝顺，善待自己的母亲；愿去世的母亲永远护佑自己的孩子健康成长。
可以摸死去亲人的手吗2
死人的手是不能摸的，这是为什么呢?
佛教和民间信仰的混合
其实，这种说法虽然流传已久，却并没有多少现实依据。除非对于那些有佛教信仰的人来说。因为，佛教是相信轮回的，人刚死的时候，灵魂离开身体，还不会走得太远。如果知道家人舍不得自己走，很可能就留下来，或者抗拒轮回，就此飘荡在世间，成为孤魂野鬼，这对死者是不利的。而对于民间信仰来说，摸死人的手会沾上晦气，因此，就衍生出了这种说法。
卫生条件有限
从现实的角度来说，在古代，之所以不能摸死人的手，也有现实原因。因为当时，卫生条件有限，如果死人身上有什么病菌，或者干脆就是瘟疫死的，随便摸他的手，当然也会被传染上疾病。如果人死在夏天，保温条件有限，也会有腐烂的情况，尸体腐烂的时候，摸他的手，当然会粘上粘液，对活人的身体健康也是不好的。所以，长久以来，也就流传下来，说不能摸死人的手。
看死者身份
从现代来看，如果不是笃信佛教，死人也不是因为传染病死的，遗容保持较好，也不是不能摸的。当然，在人刚死的时候，拽着死者的手，一边大哭大闹，大喊大叫，一边拼命摇着，的确是不合适的.。就算不会惊扰到死者的灵魂，从活人的角度来看，也是有失身份的行为。人死不能复生，失去亲人，朋友的心情，是可以理解的，但人应该控制自己的行为，恭送死者一路走好，而不是为死者添麻烦，为活人丢脸。
再说回摸死人手的问题，具体能不能做，也看死者身份。如果死者是关系很近的亲人，或者是好朋友，摸一摸手，表示一下怀念，并不是什么问题。死者也会理解，宽容这种行为，不算是冒犯。但是，如果是陌生人，或者只是同事，远亲之类，平时不怎么熟悉，甚至有一些矛盾和过节，最好还是不要这么做，以免惹来不必要的麻烦。
看个人意愿
综上所述，能不能摸死人的手，还是要看个人意愿。死者为大，对死者，当然要给予最大程度上的尊重，但这种尊重，不是盲目的恐惧，荒唐的尊崇，而是恰到好处的哀思。如果自己觉得可以控制住，没有实际的坏处，并且，摸了之后，不会给自己造成心理负担，那么，死人的手，也是可以摸的。很多从事丧葬行业的人，日常也不可能不摸死人的手。就算不是主观的，偶然碰了一下，也是没有什么的。
可以摸死去亲人的手吗3
注意千万别摸去世亲人的身体
人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开。
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道(人死后大部分腹部发热)
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种，但可清楚闻到)，火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也?阿弥陀佛!
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么!病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗?世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
亲人过世了该如何操办?
1、联系办理死亡证明。
死亡证明一式四联，是办理殡仪馆遗体寄存、火化，公安局注销户口，社保局办理抚恤金等事务的必须凭证，务必妥善保管。
依据亲人离世当时情况，对应联系办理：
(1)家中去世，由所在辖区派出所出具。
(2)医院去世，由主治医师出具。
(3)意外死亡，经调查死亡原因、确认为意外死亡后，由公安司法部门出具。
2、为亲人焚烧倒头纸，穿戴寿衣。
亲人离世后，需要在室外合适的地方焚烧倒头纸。在医院一般有专门的位置可焚烧，在家可以到楼梯间或是小区隐蔽的角落。民俗认为倒头纸是亲人的买路钱，因此要在亲人离世后尽快焚烧。待倒头纸燃尽、冷却后，需要用白色的布袋装好随后带往灵堂。
为亲人更换寿衣，是子女最后的尽孝，但实在不知道如何操作或是力所不能及，可以请亲友帮忙，或是付费请殡葬服务人员、医院护工代为办理。通常更换寿衣需要2人，先用干净帕子沾温水擦拭亲人遗体，再按穿衣服的顺序为亲人更换寿衣。离世后，人的身体机能就逐渐消失，因此需要根据实际情况尽快为亲人更换寿衣。
3、通知殡仪馆接运、安置遗体。
焚烧倒头纸、更换寿衣并办理了死亡证明后，就可以通知当地就近的殡仪馆或是殡仪服务站前来接运遗体了。
查找就近殡仪馆或是下属的殡仪服务站电话号码，告知地点后等待工作人员到来。
4、殡仪馆工作人员到达后，现场确认殡仪馆相关服务内容。
殡仪馆工作人员到达后，先接运遗体到殡仪服务专车上，安置好后，需要现场根据遗体实际情况选择殡仪馆有关服务内容——
(1)遗体冷藏：选择集体冷冻或是单间(殡仪馆停放单间按天收费，时间为12:00至次日12:00，因此不建议去世当天立刻转入)
(2)遗体火化：选择普通或豪华炉，并预约火化时间(一般是去世后的第三天清晨或上午)。
(3)其它服务：如防腐、整容、乐队、司仪、告别厅装饰等。
勾选完殡仪馆服务单后，鞠躬送别亲人遗体出发前往殡仪馆。
5、设灵堂祭奠
亲人在医院去世的，离开前需要收拾物品，办理出院手续，结清医疗费用(医疗费用最好在离开医院的时候就结清，治丧开始后事情繁多，通常没有精力再来回医院结清款项)。同时注意贵重物品是否带齐，妥善保管相关手续(特别是死亡证明)。
亲人在家中去世的，安置好亲人遗体后，可以收拾亲人遗物准备治丧祭奠。
再多的准备或是设想，在事实痛失亲人的时刻，我们难免沉溺于悲痛中无暇他顾。但偏偏这个时候治丧的事情最多最杂，都需要有序地操办。
为把亲人后世顺利办好，尽可能在逝者离世前选好殡葬服务。在亲人离世时，只需要一通电话，专业工作人员就会赶到身边协助安排处理。如此一来，可以减少很多不必要的麻烦。
