首页 > 品质生活 > 其他 > 烧百日提前几天比较好

烧百日提前几天比较好

来源:范儿谷    阅读: 2.45K 次
字号:

用手机扫描二维码 在手机上继续观看

手机查看

烧百日提前几天比较好,人去世之后的第一百天叫“百日”,在这个时候全家都要到坟上祭祀,通常我们做“百日”坟时是有非常多的讲究的,那么烧百日提前几天比较好?

烧百日提前几天比较好1

祭祀去世老人百天,不可以提前一两天。

人死满一百天,孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火,俗称“叫饭”。到午后或傍黑,后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上焚烧,称为“敬百日”。

出生有百日之庆,死后也当有百日之祭。民间把满百日作为人死之后的纪念日是有一定意义的。再说人死满了百日之后,后辈子孙失亲之痛渐渐淡忘减轻,家庭生活也将逐步趋入正常。

到坟前先烧纸祭奠,然后仍将“牌位子”顶在头上返回,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”。

烧百日提前几天比较好

扩展资料:

百日祭,是对中国古代孝道传统的推广。缅怀逝者,生者继续。生、老、病、死是生活的方式,无论贫富,每个人都是不可避免的。

记住死者,更重要的是记住生者,记住下一代,记住未来。学习和理解传统文化不是封建迷信,更重要的是感恩过去,感恩祖先,珍惜我们现在所拥有的和我们现在所拥有的!

什么是百日祭?

百日祭也叫烧百日,就是人去世100天后需要举行的一个祭祀仪式,这个葬俗大多在汉族家盛行。

人去世100天后,其家属需要买上香火、纸钱,祭品果实等去给其上坟祭祀。

内容大致有点蜡烛(明烛),一般是一天,不同地区可能规定不一样,我老家是一天,就是从白天到晚上十二点。

还需要点香,在坟堆前面烧纸钱,用祭品供逝者等,有时还需要放鞭炮或礼炮。

烧百日提前几天比较好2

1、烧百天要提前是当地风俗规定而已,表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀。百日就百日没必要提前,烧什么没什么规定,一般都回烧点他需要的,如果之前烧过了就可以不用再烧了,再有就是烧点冥钱。

2、香、纸钱、饭菜(要有馒头)、水果、酒水、餐具、纸质元宝和香案桌。人死后或者说安葬一百天之后,即“百日”。死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来,但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。

烧百日提前几天比较好 第2张

故去老人烧百日什么规定

和各地的习俗有关吧,不过中国人的传统观念还是很重要的,表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗:

从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。

届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。

用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的.半年或一年时,再给死者做一次道场。

烧百日提前几天比较好3

百日祭的习俗

人死后的百日左右,各地通常都有“做百日”的祭奠仪式。做百日祭在北方多为到墓地供祭与哭奠,而在南方地区,做百日祭则有比较多的仪节。

黑龙江各地在人死后的百日都有做百日祭祀,做百日祭时,丧家需上坟致祭,亲友送钱及纸箔或纸扎花盆、金银等类,丧主设席留宴,款待来宾

如安达人在人死后百日要做大祭,做百日祭时,戚友备纸楮前来,丧家必设筵待之,名曰“烧百日”。在呼兰一带,百日祭后,还需做“祔祭”,即将死者的牌位归于祠堂中。

吉林许多地方认为亡魂在丧后60日过奈河,所以丧家要扎花船至坟墓哭奠,把花船烧给死者,以便让亡魂顺利渡过奈河。到100天,丧家多至坟哭奠,并以盛宴答谢亲友。

通化人一般是在百日祭时举行卒哭仪式,其仪同虞祭。“厥明,执事者具馔于寝室,如常荐礼,设亡者案于祖考神案东南。启室,陈神主。

烧百日提前几天比较好 第3张

主人率众先哭于几筵前,奉亡者之主如寝,诸子以下哭从。及寝门止哭,陈主于东南案上,众序立,焚香进馔,读告辞如常荐仪。祝焚告文,奉神主复室,彻。主人奉亡者之主复寝,哭随。至几筵前,纳椟讫,哭止众退。”

百日祭哭后,易素服,遍谢邻里、亲友吊赙者,稍远者则写信致谢。辽宁的丧家如在49天内已安葬妥当,那么,百日祭时,他们应到墓上烧纸哭奠,此俗称烧百日。这以后,男剃发,女除首绖。百日祭后,丧主踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土,则百日祭时, 在家中柩前祭祀。

北京人不仅要做百日祭,人死后的60日也要祭祀死者,此称“六十日祭”。北京人认为,人死60天是“豗河”之期,传说亡人这天要在阴间过河,所以其家属需糊法船、金桥、银桥各一,经过僧或道诵经“加持”后,焚化给亡者。亡人就可以乘此法船,通过金桥、银桥,而到达极乐世界。

因此人们称此仪式为“烧船桥”。所焚化的船、桥都是纸糊的,大的长3-5丈,高1丈;一般用的都是1 丈1的船和9尺的桥。船多仿照官船模样,用黄纸糊,船头绘虎头,船身下绘水波纹,上绘荷叶、莲花,并需贴一张僧道开的船照。

讲究的船通常有双层的宫殿顶,内有书房、卧室、厨房、厕所、舵房等,舱内还有各种家具、陈设。其桅杆挂有上书“西方正路”字样的刁斗旗帜。船头有鸣锣开道的执事,船舷甲板上有二到数十名持桨的船夫。而讲究的桥是用金银纸糊的,桥上站有执幡的金童、玉女。

广告

时尚辣妈
豪宅豪车
其他
旅行攻略
健康美食