端午节斗草习俗， 在我国古代，每逢端午，人们都有“斗草”的习俗，斗草又称斗百草，是中国民间流行的一种游戏，流行于中原和江南地区，下面就来了解一下端午节斗草习俗。
汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；
收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物、文学之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。
北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟壑旁、田埂等处。
无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。）然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。
斗草作为端午节的传统习俗，其起源却难以查到，最早有文献记载的是在南北朝时期，每年端午节前后，人们都会外出采药，把艾蒿插在门上，古代的人上山采药草会见到各种不知名的草类，这斗草一说，大概就是来源于这种艾蒿草。
在我国南方的江南地区，斗草普遍认为和中医学的`产生有关，在斗草的“文斗”中就有这样一个规矩，找出无数奇花异草相互说出名字，谁说出来的名字多，谁就可以获胜，《年华记丽》曾记载：端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。这斗百草大概就是把各种草药进行分类，这个过程中产生“斗草”一说。
久而久之，这种斗草演变成了一种游戏，甚至是比赛，比赛中相互报草的名字，然后相互撕扯，这种习俗慢慢传遍了全国，从南方传入了中原，成为了普遍认可的习俗。《荆楚岁时记》记载：五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。
斗草历史
唐代诸多的画作中都有斗草的场景，白居易就曾写：弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。在唐代，有太多的女子参与到斗草中，而且将这种斗草游戏传入到了皇宫，公主大臣都会玩这种游戏。在《刘宾客嘉话录》中就写道，安乐公主在端午节斗草的时候，觉得没有意思就命人快马到寺庙取胡须，生怕被别人抢去。
到了宋朝，这种斗草游戏就更加地盛行了。宋代诗人范成大《春日杂兴》记载：青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。柳永《木兰花慢·清明》词中也写：盈盈斗草踏青人，艳冶递逢迎。晏殊《破阵子》中写道：元是今朝斗草赢，笑从双脸生。可见，在宋代，这种斗草游戏已经传遍了大街小巷，深受百姓喜爱。
到了明清时代，斗草就变得男女老少都可以玩，除了《红楼梦》中写道女子斗草外，在大量的书画作品都写到过孩子斗草游戏，甚至有：《群婴斗草图》，画中比较形象地显示了十几个小男孩在一起拔草斗草的场景，而且场面十分的温馨有趣，由此可见，在明清时期，斗草已经成为了一种日常现象。
斗草玩法
文斗
“斗草”亦称“斗百草”，顾名思义就是要说出多种草的名字，在古代这种文斗往往是有特定的规矩，很像是对对子一样，比如一个人说出来自己手中草的名字，比如“狗尾草”，那另一个人就要回答“鸡冠花”，如果对方答不上来，那便是输了。在古代，这种斗法常常是女子玩的，比如红楼梦中的黛玉。她们往往饱读诗书，腹中千百句，在斗草中可以大显身手。
武斗
所谓斗草，就是挑一些有韧劲的草，如狗尾草等，两人交叉撕扯，好像在拔河一样，谁的草断了，谁就输了。这种斗法大多都是男子较多，实际上，这种玩法并不是谁的力气大就可以胜出，而是其中有一定的技巧，看似简单，想要玩好却十分不易。
斗技术
还有一种玩法是把草折起来，然后把各种折过的草茎慢慢地挂在草上，这类似于建房子一般，一层一层，谁挂的草最多，谁就可以胜出。这种玩法常常是那些百无聊赖在家无聊的大小姐之间玩的，多数用来打发时间。
斗草寓意
古人斗草，除了是传承了传统的端午习俗之外，也反映古代人们的生活现状。从武斗来说，诸多男子参与到斗草中，两个人威武高大的人在拉扯两根草，在现代的人看来，这未免有点大材小用，实际上，在古代，这是男人之间用来交友的一种方式，文人以文会友，那寻常百姓，只能用斗草来博君一乐。
女子大多都选择文斗，在古代，女子从小都读过四书五经，而且女子有文化是非常受到尊敬的，她们常常内向羞涩，不会在大场合表现自己的才华，也无法像李清照一样把自己的才华流露在纸上，那就只能在和姐妹斗草的时候，稍稍献丑了，想想这些女子也是悲哀的，无法享受荣华富贵，只能在草丛里斗草取乐。
