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重阳节登高的由来
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方•月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头•九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。
又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。
九月初九重阳节 登高望远赏庐山
九月初九重阳节马上就要到了，“十一”假期看尽了人山人海的你，是不是玩的有些不过瘾，是不是想要带上家人找一处山清水秀的地方好好玩玩?这个季节登高出游可谓心旷神怡。
明净秋日 素美庐山
庐山的秋，美在一份明澈。代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红;而更在那临风的飒爽。当叶子逐渐萧疏，秋天的庐山显出了它的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。以下为一些赏游庐山的美景攻略，不妨在此中体会季节的流转：
牯岭
踏着凋零的树叶，迎着清凉的晚风。随裙襟飞舞，任夕阳余辉披洒在身上。秋天虽枯萎了漫山的碧绿，却也拂红遍山的枫叶，宽厚坚实的金色之秋，让人觉得一种想去飞翔，想去歌唱的愉悦。挥洒了一天的劳累，静静地端坐石凳远眺长江，不尽颇有“余南登庐山，观禹疏九江”的那份诗意;小镇上人群稀疏，似乎也摆脱了夏日的疲乏，显得格外的静逸;此时此刻，人、镇、山似乎都融为了一体，尽情享受秋的静谧。
美庐
满是落叶的小道一旁坐落着一栋建筑，脱去了夏衣的它静静地伫立在那里，斑驳的一墙一瓦上点点滴滴都似在历史长河中向你诉说着那个风云交汇的年代。远离了夏日的浮躁，我们所倾听到的更是那日理万机背后的一丝丝惬意。心，也静了!
含鄱口
驱车来到含鄱口，偌大的鄱阳湖上余晖洒洒。秋山映着日落。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。
花径
缓缓地走过波光粼粼的如琴湖，随着那久经历史的小路不经意间曲径通幽地来到了一座茅草小屋前。屋前一汪秋水，屋旁一片竹林，心中瞬间被一股隐姓埋名的情愫所融化。“采菊东篱下，悠然见南山”不停地拍打着自己的思路。记忆中曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问询那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。临行前，瞅见那草屋门头赫然几个大字“白居易草堂”。最耐寻味的秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再无动于衷。
芦林湖
下了山，乘车路经芦林湖。眼前的景色不由分说般的熟悉，恰似一位相识多年的老友，不由分说般的将我的心拉出了车位，不得不停下车来一诉衷肠。秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。
结语：秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的秋。现在我们登山出行往往更多的想体会在路上的感觉，或者人云亦云的生态旅游，开阔眼界……不过我觉得，古人登高更多的是对自然在野之高的感怀、寄情山水之中。对季节流转的厚情，对光阴的怜惜，往往需要一颗敏感的心。古人将登高辞秋当做丰盛的践行，对时令的感情除了热爱，更有怜惜和不舍。
