打坐正确的姿势，日常生活中，打坐是一种养生健身法，闭目盘膝而坐，调整气息出入，可以非常有效的让自己的身心安静下来。下面小编分享一篇关于打坐正确的姿势的相关内容。
打坐正确的姿势1
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
１、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。
２、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
３、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。
４、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。
容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
５、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
６、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
７、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。
注意事项：
1、饱胀或饥饿时，不宜打坐。
2、在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。
3、在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。
4、气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。
5、肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
6、意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
7、不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。
采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。
a、在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;
b、多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。
c、双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。
d、作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。
e、双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。
f、双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。
打坐正确的姿势2
理饮食。打坐期间饮食以清淡为主，不能吃得过少也不可过饱。
调理睡眠。练习打坐要控制睡眠时间，保持神清气爽的状态。
姿势端正。练习打坐时要做到身体平稳，姿势端正。刚开始打坐练习时，以简式坐位开始练起。
调理呼吸。调理呼吸时两眼闭合，从鼻腔中完成缓慢的一呼一吸动作，做到平稳、细长、缓慢。
穿衣要求。打坐时穿衣宽松，切不可穿得太紧而影响打坐。
调理心态。要做到摒除杂念，全部注意力只关注当下的一呼一吸，不为外界动静和自身思维所困扰。
温馨提示：打坐要循序渐进，不可有急功近利的心态。
打坐正确的姿势3
一般修行中的打坐，都要求双盘。因为双盘，有个约束的意思在里面。就是约束自己的身体，不让身体乱动。所以，真正打坐，无论初期还是深入打坐，都不能乱动。
这种不动，其实也有它的寓意在里面。外边不动，内心也不要动。即使在定中遇到考验，也要做到心无所动。这样，你才能不断提高修行的境界。
不仅如此，打坐时双手还要结定印。一般说来，男子结定印，是右手在下，左手在上，也就是在里。用道家的说法，这个定印有“万物负阴而抱阳”的含义在里面。其实真正的用意，就是守住你自身的阳气，不让它外泄。因为男子左手属阳，右手属阴。用右手包住左手，就能很好控制自身的阳气了。中医学中说，一个人只要阳气足，基本上就能百病不生。所以，真正打坐，就能有效改善身体的状况。
除了双盘、结定印之外，同时腰不能弯，颈子也要直，但不能僵直，要放松的那种直。一旦僵直，天地能量很容易在这个地方盘旋，造成头痛等问题。虽然只要不打坐就能解决这个问题，但是你以后还怎么打坐呢？所以要放松。
很多人说打坐容易走火入魔，就喜欢说一打坐他就头痛。真正的原因，就是因为他的颈子、肩膀部位没有放松。这与小说中写的走火入魔，根本就不是一回事。胆小的可以不打坐；正常一点的`，只要将肩膀、颈子放松，问题就解决了。
有些人打坐的时候，喜欢张开嘴巴，也的喜欢咬紧牙齿，这两种姿势都不对。张开嘴，人的精气就会外泄。牙齿咬住，会让面部越来越紧张。长期打坐咬牙齿，眼神也会变得越来越凶。从某种意义上讲，一个平时行善积德的人，却有一副怒目金刚相，就不大好。只要将牙齿松开，你的面相就会越来越慈悲祥和。
众所周知，人的身体有无数条经脉，这些经脉，有的被人们知晓，有的却不被人们知晓。甚至在不同的修行法门中，对经脉路线的认识以及行走的路径，都有所不同。但是无论他们怎么不同，在打坐时，都要求舌抵上腭。关于这个问题，道家有个说法，叫做“搭桥。”其意义是连通人的任督二脉。因为人的任督二脉在嘴这个地方是断开的。只要舌抵上腭，就能让任督二脉连通起来，天地能量就会在身体内畅行无阻。
一个人只要打坐姿势正确了，你就会发现，你平时遇到问题，就会往正能量方面去思考。因为天地能量都是正的，而你用正确的打坐姿势，就能有效地吸收它们，成为自己身体的一部分。而一个正能量充满的人，思考问题，极少会出现偏差。这就是打坐能改善身心的奥秘。
当然，打坐除了能让人被动地往正能量方面去思考问题，作为一个修行的人，最主要的还是要心地善良。这样你的人生境界就只会越来越高。也就是说，真正的打坐，同时也要注意修心这个问题。这样就能让你的德行更圆满。
