老人去世第一晚守夜规矩，生老病死是人之常情，在守夜和办葬礼的时候，要注意一些风俗习惯和当地的习俗，这样去世的人才能走得安稳，对活着的人的风水也会比较好，来看看老人去世第一晚守夜规矩
老人去世第一晚守夜规矩1
1、对于已逝的老人，最讲究的就是葬礼越热闹老人越走的顺畅。
即使老人生前生前犯过错或者啥对不起你的，你都不能再此念叨，要真心的祝福和送别他。作为亲戚一定要感恩他，如果是自然去世的，那是老人的福气，死这个词在农村非常不吉利，一定要说老人走了。
2、要守夜，农村比较讲究升天的说法，人死后是要升天的。
在去世的那几天一定要安排亲属夜晚守夜，死者老人的房间一定留一盏灯亮着，这样可以让死者的灵魂看得见路走出家门升天。还有另外的说法是不能去触碰他挽留他，让他一路走好。
3、孝顺
就是每个人都需要做的，不仅仅局限于在老人在世的时候，尽可能地对他们孝顺，虽然是中国的传统美德，但这也有一定的意义。老人在世的.时候你对他孝顺，他走后一定会对你多加爱护保佑你生活顺意，顺心。可千万不能子欲养而亲不在，很多人总是追悔莫及当初没有好好照顾他们，等到不再了才悔青了肠子。
老人去世第一晚守夜规矩2
头七的风水讲究
往生的人，生天的人（人在这一生中有大善，死了以后生天)，生天跟往生都没有中阴，不必做七！但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴。中阴一般存在四十九天，就是七个七。中阴每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很大痛苦！
在这个时候给他诵经、念佛，或者给他修忏法，回向给他
能够减轻他的痛苦，这是《地藏菩萨本愿经》里面说的。所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的，你去读这个经，就知道了。所以人决定不能自杀，自杀那真是痛苦极了。为什么？凡是自杀而死的，就是中阴身每七天他又要自杀一次。
他不是一次就了了，没有了，每七天要重演一次，很痛苦！比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。所以在这个时候，家亲眷属给他修福，他能减少这个痛苦，或者是不受这个痛苦。
如果没有家亲眷属给他修福，他就决定不能够避免的。这是佛给我们说的。七个七，你要是懂得佛法，七个七都要做，不能说选择几个，其他的可以不做，不可以。为什么？他七天有一次变易的痛苦。我们在经典里面懂得这个道理。所以念佛诵经回响给亡者是最大的好处。
做七
这经上讲得很清楚，七分功德，我们做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的时候，最好请七个法师，七个法师的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益，做法事的这些人，真诚心去做，他得的利益大。
如果照着仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。怎么心地不诚？这一面念经，一面拜忏心里面打妄想，心不在焉，他得的利益很少。如果这个亡灵在世脾气很大，性情不好，诵经不诚恳的人，他会找他麻烦。鬼跟人一样，一些厉害的人，你要得罪他，他就找你麻烦，他报复你。性情温和的就算了，就不找了。
所以，凡事都有因果！业因果报丝毫不爽，这是真理。佛法里头常讲“万法皆空，因果不空”。因果何以不空？因果有“转变不空”。因会变成果，果又会变成因。像我们种个水果树，这个大家最明显的，你种棵桃树，桃核是种子，因！
因种下去，它长成树，因就变成果；果又结桃，桃里头又有桃核，这是“转变不空”；“循环不空”，因果循环，这是说这个不空；“相续不空”。所以它有三个现象：转变、相续、循环，这是世出世间一切法都不离因果。
