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也许是因为持续的雾霾天气，也许是小木碗的骨子里原本就更爱亲近自然，于是，非常想把这本《西雅图酋长的宣言》推荐给大家。无论是成年人还是孩子，都应该把自己当做大自然的孩子，去爱她，尊敬她，保护她。
画家杰佛斯从小就花很多好时间探索大自然，他以水彩与钢笔画见长，《西雅图酋长的宣言》即是混合这两种技法，并适切地表达出人物山水的写实感，以及大地万物平等的柔和效果。非常感谢杰佛斯让我们得以欣赏如此完美、如此震撼的酋长宣言。
你们怎么能买卖天空？
西雅图酋长这么问。
你们怎么能拥有雨和风？
我的母亲对我说，
我们族人相信，大地的一切都神圣不可侵犯。
每一根松针，每一片沙滩海岸，
森林深处的雾气，
辽阔的草原和嗡嗡鸣叫的昆虫。
这一切，在我们族人的记忆里，都圣洁无比。
我的父亲对我说，
我感受树干里流动的树液，
如同感觉我体内血管里流动的血液。
我们是大自然的一部分，
而大自然也在我们的生命里，
芬芳的花朵是我们的姐妹。
熊、鹿 和 老鹰、是我们的兄弟 。
山峰、草原和出生不久的野马，
同属于一个大家庭。
祖先们的声音对我说，
闪闪发亮的溪流与山川，不仅是淙淙的流水，
也是你的袓父的祖父的血液。
清澈湖面上每一幅朦胧的倒影，
都诉说着我们的族人生命的记忆。
流水的低语是你的祖母的祖母的声音。
河流是我们的兄弟。
他们解除我们的干渴，载送我们的独木舟，
喂饱我们的孩子。
你必须对河流友善，如同对待自己的兄弟一般。
我的祖父对我说，
空气非常宝贵，它支持所有的生命，
并赋予他们灵魂。
我在风中吸进第一口气，也在风中吐出最后一次叹息。
你要保持土地和空气永远圣洁，不受污染，
任谁去这样的地方都能品尝随风飘散的花香甜味。
当所有印第安男人和女人随着他们的自然野地消失无踪，
他们的回忆也只剩下飘过草原上空的云影时，
这里还会有海岸和森林吗？
这里还会有我们族人的灵魂吗？
我们的祖先对我说，我们相信：
大地不是我们的财产，我们都是大地的子民。
我的祖母对我说，
将你所学到的教给你的子孙。
大地是我们的母亲，
发生在大地上的一切也将发生在大地的儿女身上。
听我的声音，也听听我的祖先们的声音。
西雅图酋长这么说。
我们不懂你们族人的命运将会如何。
所有的水牛都被屠杀时，该怎么办？
所有的野马都被驯服时，该怎么办？
森林里各个神圣的角落都充满人的气味时，会怎么样？
丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，
是什么景象？
灌木丛？消失了。
老鹰？消失了。
奔驰的野马和自然的狩猎都不存在时，会怎么样？
那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。
我们相信：所有的生命互相关联，
就像我们流淌着共同的血液。
不是我们织出生命的网，
我们只是其中的一条线。
我们对生命之网所做的一切，
都会回到我们自己身上。
我们热爱土地，如同婴儿爱母亲的心跳。
如果我们把土地卖给你们，请像我们一样好好照顾它。
用心珍藏这土地的记忆，让它永不褪色。
为你们的子子孙孙保护这土地、空气和河流，请像我们一样好好爱它。
这不是一个故事，也不仅仅是西雅图酋长的宣言，它应该是全人类的宣言。
西雅图酋长生于十八世纪末，是美国印第安人的一个部落酋长，这是一位传奇性人物。印第安人是美国的原住民，当时他们面对来自欧洲白人的入侵，最无法忍受的就是白人占地为王、破坏大自然的诸多行径。
这本书摘自西雅图酋长在被迫把部落土地卖给美国政府时所发表的演讲内容，表达了原住民对大自然的敬爱与敬重，优美如诗的字里行间，流露出原住民与土地之间有如家人般深厚的情感。
很久很久以前，美国大地上住着一个古老的民族，他们定居在此数千年，形成伟大的印第安文化部落，其中包括查克托族、查洛矶族、纳瓦荷族、伊洛克斯族和苏族。后来，欧洲的白人移民到此，展开了对印第安人的血腥战争，短短数十年间，占领了几乎所有印第安人的土地，并宣称皆归白人所有，仅留一小部分的土地供印第安人居住。
当最后一场战争接近尾声时，西北部中最勇敢且最受尊敬的酋长之一——西雅图酋长，来到与白人平起平坐的谈判桌前，签署了一份由印第安事务部新任行政官提出的协议文件。位于华盛顿特区的政府，要购买西雅图酋长族人的土地。
西雅图酋长站起身。他威风凛凛，双眼蕴藏着伟大的灵魂。他用响亮的声音，对所有在场的人说出他的话。
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