什么样的女人母仪天下，在现实生活中，一说到母仪天下，我们就会联想到古代的皇后，因为现代的母仪天下根本是无从谈起的，下面就为大家分享什么样的女人母仪天下。
古人经常用“母仪天下”这个词来形容皇后，意思是作为皇后的这个女人，其修养、德行、智慧、才情、气度、仪容，都应该成为普天之下所有女性的典范和表率。
然而，纵观中国历史，我们却不无遗憾地发现——有资格配得上这个称号的皇后实在是寥若晨星、屈指可数！
而在历史上为数不多的好皇后中，长孙氏绝对是其中非常出众的一位。
她是一个绝对有资格称得上“母仪天下”的女人。
在这个世界上，大多数男人都热衷于追求权力，这一点应该是毋庸置疑的。而相当一部分女人在这方面似乎也不遑多让。
所以，才会有哲人说：“男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。”
在男人看来，一旦得到权力自然就会得到一切；而在女人看来，一旦征服了男人自然就会得到权力。中国历史上好几个垂帘听政的皇后相信都会对这句话深有同感。
可是，这句话在长孙氏身上却不太适用。长孙氏既不热衷于征服男人，也不热衷于征服世界。
她惟独热衷的事情只有一件——辅佐他的男人征服世界！
当我们翻阅史籍，不难发现，长孙皇后身上最值得后人称道的第一个优点就是——尽力辅佐，但绝不干政。
早在长孙氏还是秦王妃的时候，就在政治上为李世民提供了很大的助力。当时，李世民正和太子、齐王斗法，但在后宫这条战线上显然落于下风，于是长孙氏便“孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助”，为李世民最终成功夺嫡创造了许多有利条件。
而玄武门事变当天，长孙氏更是和李世民一起站在了第一线，既解除了李世民的后顾之忧，更坚定了李世民及其麾下将士的信心和斗志。(《旧唐书·文德皇后长孙氏传》：“太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激。”)
正是由于一路走来，长孙氏能够与李世民一起沐风栉雨、同生死共进退，所以李世民登基之后对长孙氏更为倚重，时常想和她讨论朝政，可长孙氏却说：“‘牝鸡之晨，唯家之索’，妾妇人，安敢豫闻政事！”(《资治通鉴》卷一九一)李世民坚持要和她讨论，可长孙氏却始终保持沉默。
长孙氏不但自己绝不干政，而且她也极力避免让自己的亲族掌握太大的权力。
在中国历史上，很多朝代的衰亡都和外戚擅权有直接关系，比如两汉在这方面就表现得非常典型。长孙氏从小在舅父高士廉的影响下熟读经史，自然对此深怀戒惧。所以在贞观元年(公元627年)七月。
当李世民准备擢升长孙无忌为宰相的时候，长孙氏就极力劝阻，对李世民说：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”(《旧唐书·文德皇后长孙氏传》)
可李世民不听，执意任命长孙无忌为尚书右仆射兼吏部尚书、左武候大将军。
如果长孙皇后不再表示反对，默认了这件事，那人们似乎就有理由怀疑——她先前的劝阻只不过是一种欲迎还拒、故作谦让的作秀罢了。
然而，长孙皇后绝不是作秀。诏书一下达，她私下里立刻去找他的兄长，坚决反对他接受任命。长孙无忌没办法，只好向李世民一再请辞。最后搞得李世民也很无奈，只好改授他“开府仪同三司’的荣誉衔。至此，长孙皇后才如释重负。
长孙兄妹有一个同父异母的兄长，叫长孙安业，比他们兄妹年长许多，是一个“嗜酒无赖”的纨绔子弟。当长孙兄妹尚且年幼之时，他们的父亲长孙晟亡故，长孙安业立刻把兄妹二人赶出了家门，让他们去投靠舅父高士廉。
当时的长孙安业当然不会想到，被他赶出家门的这两个孩子日后居然飞黄腾达，一个成了帝国的宰相，一个成了天下最有权势的女人——皇后。
而让他更想不到的是，长孙氏得势之后，不但没有因为以前的事情报复他，反而以德报怨，屡屡让皇帝对他“厚加恩礼”，最后还让他当上了京城的监门将军。
可惜长孙安业终究是一个不懂得惭愧和感恩的小人。
贞观元年(公元627年)十二月，他居然恩将仇报，丧心病狂地参与了一次未遂政变，以至于把自己推向了灭亡的边缘。
当时，心怀异志的利州都督义安王李孝常因事入朝，暗中联络右武卫将军刘德裕和监门将军长孙安业等人，与他们“互说符命”，准备利用他们手中掌握的禁军发动政变。不料未及行动，他们的阴谋便全盘败露。以李孝常为首的政变分子当即被一网打尽，全部被捕入狱。
这其中当然也包括长孙安业。
毫无疑问，等待他们的只有死路一条。按说这回长孙安业绝对是咎由自取、罪有应得，任凭天王老子来也救不了他。可是，居然还是有人想救他一命。
这个人就是长孙皇后。
不过，她之所以想救长孙安业，绝不是简单地出于妇人之仁，而是有着更深层的考虑。她流着眼泪对李世民说：“安业之罪，诚当万死！但是天下人都知道，他曾经对臣妾做过绝情之事，如今一旦将他处以极刑，天下人必然认为是臣妾想报复他，这对于朝廷的名誉恐怕会有损害。”
李世民觉得有道理，随后便赦免了长孙安业的死罪，将他流放嶲州(今四川西昌市)。
从长孙安业的事情上，我们不难发现，长孙皇后身上确实具有许多优秀的品质。首先，对长孙安业不计前嫌、以德报怨，这足以表明她的善良和宽容；其次，当不知好歹的长孙安业竟然又“以怨报德”的时候，长孙皇后能够再次替他求情，这就不仅仅只是善良所能概括的了。这里体现的是一种智慧——一种顾全大局的智慧。
如果说李世民是一块蕴藏在矿石中的金子，那么善于对他进行“斧凿”的良工绝不仅仅只有魏征一人。
除了朝中还有很多善谏的大臣之外，在后宫，长孙皇后也是时常对李世民进行规谏的一大“良工”！
李世民扬言要杀魏征的那一次，我们就已经领略了长孙皇后的聪明和善巧，下面这则故事同样可以表明这一点。
有一次，李世民得到了一匹骏马，喜欢得不得了，就命宫人好生饲养。没想到刚养了几天，这匹马突然无病而暴死。李世民勃然大怒，立刻下令要杀了这个宫人。
为了区区一匹马而杀人，这显然有损于李世民的明君形象。于是，长孙皇后当即站出来劝谏。
这一次，她还是用了一个巧妙的手段，并不直接进谏，而是给李世民讲了一个故事。
故事说的是春秋时期，齐景公也因喜爱的马死了，要杀养马人，当时的三朝老臣晏子就指着那个养马人的鼻子破口大骂：“你犯了三宗罪你知不知道？
第一宗罪，好好的马被你养死了；第二宗罪，害得我们的国君为马而杀人，百姓听说了，一定骂我们的国君不仁；第三宗罪，四方诸侯知道这事，也一定会轻视我国……”等晏子骂完这些话，旁边的齐景公很自觉，一句话也没说就把那个养马人放了。
说完这个故事，长孙皇后对李世民说：“陛下肯定从史书中读到过这个故事，莫非是把它忘了？”
李世民听完后，反应和齐景公如出一辙，马上就赦免了那个宫人。
类似这样的劝谏还有很多。比如李世民有时候一生气，难免会迁怒宫人，往往因为一些小事就要治她们死罪。而长孙皇后总是装出一副比皇帝更生气的样子，让皇帝把这些犯了错的宫人交给她，由她处置。然后皇后便将她们暂时拘押。
事实上是把这些宫人暗中保护了起来。等过了一些日子，李世民的气消了，长孙皇后才慢慢分析个中道理给他听，证明那些宫人其实是无罪的，从而多次避免了滥杀无辜。史称：“由是宫壸之中，刑无枉滥。”(《资治通鉴》卷一九四)
正是因为有长孙氏这样的贤内助屡屡帮李世民矫正错误、弥补缺失，所以李世民才会颇为感慨地对房玄龄说：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”(《贞观政要》卷二)
很显然，有长孙皇后和魏征这一内一外两大良工的“斧凿”和“敲打”，李世民这块矿石中的金子想不发光都难。
长孙氏在后人的心目中之所以能成为皇后的楷模，李世民夫妇之所以能成为历史上著名的“模范夫妻”，其主要原因不仅是长孙氏能够在政治上尽力辅佐李世民，更是因为在生活上，他们的.伉俪情深也足以让后人感动。
大约在贞观七年(公元633年)，李世民患上了“气疾”(呼吸道疾病)，将近一年都没有痊愈，长孙皇后一直守候在李世民身边，日夜悉心照料。由于担心李世民的病情不能好转，所以此时的长孙氏做出了一个令人意想不到的举动。
她把一包毒药藏在了衣带中，对亲近的侍女说：“皇上若是有什么三长两短，我绝不独自求生！”(《资治通鉴》卷一九四：常系毒药于衣带，曰“若有不讳，义不独生。”)
而更让人感动的是，长孙氏自己其实是一直抱病在照顾李世民的，因为她本人恰恰也是从小就患有气疾。贞观八年(公元634年)，长孙氏陪李世民一起上九成宫避暑养病。
有一天下半夜，柴绍等人突然上山，向李世民报告了一起突发事件(具体是什么事件，史书无载)。李世民大为震惊，当即全副武装到前殿询问事件的详情。长孙皇后意识到事态严重，立即带病跟随，左右极力劝阻，长孙皇后却说：“皇上如此震惊，我岂能心安！”
或许是因为这次半夜出宫感染了风寒，再加上紧张和焦虑，长孙皇后的病情突然加重，从此一病不起。太子李承乾建议母亲说：“所有该服用的药物都用过了，您的身体还是没有好起来，不如奏请父皇大赦囚犯，同时度化一些人出家，也许可以得到冥福的庇佑。”
长孙皇后不以为然地说：“生死有命，不是人力所能改变。若行善一定有福，那我从没做过坏事，又何必担心？若行善无效，何福可求？‘大赦’是国家大事，而佛法是异国之教，对政治不见得有什么助益，何况皇上从来也不信这个，岂能以我区区一介妇人而乱了天下之法？假如一定要照你的话做，我还不如速死！”
可李承乾没有听从他母亲的话，还是认为自己的办法肯定有效，可又不敢上奏皇帝，只好私下去找房玄龄。房玄龄转而上奏李世民。李世民也觉得未尝不可一试，于是准备大赦。长孙皇后得知后极力反对，李世民最后只好作罢。
贞观十年(公元636年)六月，长孙皇后病重不治。弥留之际，她给李世民留下了这样一些遗言：
第一，要求起用房玄龄：“玄龄事陛下久……苟无大故，愿勿弃之。”
第二，再次强调不要让自己的亲族掌权：“慎勿处之权要，但以外戚奉朝请足矣。”
第三，要求薄葬：“愿勿以丘垄劳费天下，但因山为坟，器用瓦木而已。”
第四，最后的谏言：“愿陛下亲君子，远小人，纳忠谏，屏谗慝，省作役，止游畋，妾虽没于九泉，诚无所恨！”(《资治通鉴》卷一九四)
讲完这些，长孙皇后取出一直藏在衣带中的毒药，最后说了一句：“臣妾在陛下卧病的那些日子，发誓以死跟随陛下，绝不像吕后那样！”(西汉的吕雉在汉高祖刘邦死后，打击刘姓宗室，极力扶植外戚，擅权揽政，历时八年，史称“吕氏之祸”)。
六月二十一日，长孙皇后崩于立政殿，年仅三十六岁。
长孙皇后生前曾经编纂了一本有关古代妇女言行得失的书，共三十卷，名为《女则》。但她只是将其作为自己立身处世的准则，并不是想以此博取声誉，所以一直叮嘱宫人不要告诉李世民。直到她去世后，宫人才把这本书交给了李世民。
李世民睹物思人，泫然泪下，悲恸不已，对近臣说：“皇后此书，足以垂范百世！朕非不知天命而为无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”(《资治通鉴》卷一九四)
无论从哪一个方面来看，长孙皇后的早逝对李世民而言都是一个莫大的损失。晚年的李世民之所以在政治上和生活中都犯下许多错误，未能做到“慎终如始”。
其中一个很重要的原因，就是因为外无魏征的犯言直谏，内无长孙皇后的拾遗补阙。假如长孙皇后能够伴随李世民走得更远一点，共同走完人生岁月，那么，我们似乎有理由相信——李世民千古一帝的形象一定会更加完美，而贞观的历史无疑也会更加璀璨！
古代怎样选择合适的女子母仪天下
太后第一人
今天且不说芈月在历史上留下了多少功与过，芈月却是那个让秦国发扬光大旺三代的女人。芈月未出生就被星象大师定位霸星，在男权社会霸星必是男主，陪嫁媵侍母亲生下女婴在后宫的坎坷岁月。
让芈月从小就没有想金尊玉贵的公主待遇，加之有屈原为师，芈月是逆境中前行的强者，嫁到秦国和母亲一样是陪嫁媵侍，她不像当年的母亲柔弱妇人，独立有思想的芈月也是秦王嬴驷很重视的后宫嫔妃。
秦王嬴驷的重视最主要是在统一天下的宏图霸业上芈月是后宫唯一一个可以与他心意相通，高谈论阔齐心筑梦的那个人，用现代话来说就是夫唱妇随，但是忌于当时的楚国还很强大所以芈月虽志随秦王但不能取楚公主而代之。
以至于以后种种历经磨难，终于带着自己的孩儿登上王位，救秦国于水火，攘外安内，为秦国统一天下奠定了雄厚的根基，当初秦王嬴驷也是慧眼看出了芈月的格局和德行，为秦国选取了一位合适的继承人之母，也为中国历史上推出了第一位太后。
帮夫君挑担的吕后
吕雉，汉高祖刘邦的皇后，在东方没看《美人心计》之前曾经看过一本叫《刘邦皇帝》的书，后来也在《楚汉传奇》中认真领略了秦岚饰演的吕雉，在刘邦建立大汉天下的过程中吕雉也是公布可没得。
其一吕雉娘家是很有钱的，在经济上支持过刘邦；其二在刘邦打天下的时候，吕雉从没拖过后腿，即使被项羽绑至军营，也不曾丢弃刘帮家人于不顾；其三刘邦坐稳江山，吕雉对刘邦忠心不改。
刘邦没有看错吕雉的霸气，确实是和她打天下的最佳搭档，只是吕雉的杀伐决断过于冷酷，从棒杀韩信到戚姬做人彘，吕雉已经注定旺不了三代了，但不代表她不是好女人！
夫妇同心的她，德行致远
在电视剧《美人心计》里由林心如饰演的窦漪房温柔聪明，在西汉成立的初期代王刘恒和窦漪房也是携手治理前朝后宫相得益彰，窦漪房进退有度且和刘恒相亲相爱，后刘恒来接班成为大汉天子，窦漪房相夫教子。
成就了历史上有名的文景之治，文帝是刘恒，景帝则是窦漪房的儿子刘启，一个好女人的影响力是深远的，她的孙儿就是汉武帝刘彻，正是窦漪房的德行致远、目光宽广，管好家庭做好内助，才让丈夫、儿子懂得修身齐家治国平天下！
心怀天下，不分满汉
孝庄太后是一位科尔沁草原上最闪耀的福星，曾经大玉儿是努尔哈赤也十分喜欢的格格，大玉儿的出身高贵，是努尔哈赤平衡草原部落的宠儿，大玉儿自从跟了皇太极为满清入关作出了很大的贡献，大玉儿最大的贡献就是鼓励君主汉化。
孝庄太后是一位了不起的女性，皇太极虽然娶她但并不宠爱，只是为了广阔草原部落的支持，但是孝庄忍耐了女人的寂寞，儿子福临被立为太子，可是性格怪异，迷恋董鄂妃，孝庄一介女流力挽狂澜，顶住了皇太极死去后儿子顺治帝不能扛起的江山。
继而有培养了康熙这个千古一帝，康熙6岁登基，孝庄太后殚精竭虑的教养，在位61年，儿子雍正勤政，孙子乾隆再创佳绩，留下了康乾盛世的美名。
一个好女人可以旺夫家三代，这句话东方也不知道出自何处，只是觉得很有道理，一个善于持家、知书达理的女人能辅佐好自己的丈夫，能教导好自己的孩子，孩子有了好的教养，正确的三观，知道孰轻孰重，就不会随随便便四处撒野，俗话说栽下梧桐树引来金凤凰，下一代优生优育岂不是旺三代？
母仪天下的皇后究竟是何时出现
皇后制度的出现
归其本源来看，帝后制度应是相辅相成，共同存在的。因为中国古代始终奉行一夫一妻多妾制，就算是皇帝，一生也只能拥有一位正妻。而皇后，就是他众多妻子里唯一一位正妻。正因这层关系，也使得皇后的地位至高无上。
皇后母仪天下，乃全国女子之表率。不仅如此，皇后掌管宫中大小事物，实际也和皇帝属于君臣关系。那么皇后究竟从什么时候出现的呢？实际上并不是一统全国的秦朝时候出现的。
“后”这个词汇，最早出现在夏商周时期。由此可见，“后”在中国是极具历史意义的。只是在当时，“后”这个词并不是完全来指皇后的妻子，这一制度直到西周时期，才被系统化管理，成为君主配偶的专属名词。至此时，皇帝的妻子被称之为后，而其他妃嫔，只能被称之为妃子。
直到春秋战国时期，并没有明确的帝王，所以后这个词并没有被冠以皇后，而成了王后。而后秦朝一统天下，虽有了真正的皇帝，但在秦朝时期，实际上是没有皇后的。因为据众多史料记载，秦始皇时期并没有册封皇后，由此，秦朝尽管实现了大一统，却还是没有皇后。
那么中国古代历史上第一位皇后是谁？她就是汉朝开祖皇帝刘邦之妻吕雉，提及这个女人，相信大家都不陌生。毕竟直到今日，吕雉的名气还是很大。别看吕雉晚年做了许多残忍之事，但她能坐稳皇后之位，实际上是当之无愧的。由此也可明确一点，母仪天下的皇后是由汉朝时期首次出现的。
辅佐夫君上位
众所周知，刘邦并不是一个出身富贵人家的贵子，而只是一个普通人家的农民出身。吕雉和刘邦成婚的时候，刘邦还没有一统天下，她也不过是个普通的妻子罢了。吕雉成婚以后，为刘家上下忙碌，从不喊累，也算是陪刘邦白手起家。
而后刘邦攻打天下时，吕雉也始终用心辅佐，从来没有怨言。刘邦登基为帝后，自然不能忘记这个陪自己白手起家的女人，于是在称帝之后，立即册封吕雉为皇后，由此中国历史上第一位皇后出现。
尽管吕雉成为了皇后，但当时由于初建汉朝，许多制度还没有完善。所以皇后也只能代表皇帝的妻子，更没有任何俸禄可言，直到汉武帝时期，才对皇帝制度进行彻底改革。不仅对后宫加强管理，甚至还对每一位后妃进行俸禄发放，由此，皇后制度才开始系统化发展。
皇后的种种职权
皇后既是母仪天下的人，其手中的权利自然至高无上。她除了要管理皇帝的日常起居以外，后宫所有妃子，也全部归皇后一人所管。除此之外，根据当时的民俗，皇后还需要在各种节日带领妃嫔进行祭祀、采桑，这些祭祀礼仪也大多都由皇后一手操办。
不仅如此，在当朝皇帝驾崩时期，当朝皇后还将参与选择皇位接班人，若是皇帝年龄较小，需要太后辅佐垂帘听政，皇后也必须接受这种安排。实际在中国古代，确实也出现了不少皇后、皇太后以各种名义干涉朝政的现象，所以外戚干政也一直是皇后制度中的一大隐患。
尽管如此，皇后制度的存在对于封建王朝而言应该是有积极意义的。因为只有系统化理论化的进行管理，才能使国家上下真正做到有秩序发展。
后宫前朝往往是离不开的，若皇帝一门心思将所有心思全部放到前朝事务中，却完全不顾及后宫，任由其发展。相信那样的朝代，也绝对不会呈良性发展。当然，帝后制度只会相伴而行，随着清朝灭亡，皇帝制度消失的同时，皇后制度也将不复存在。
