家世和身世，我们每个人都无法选择自己的出生环境，但是还是需要通过努力奋斗来改变自己的人生命运，家世和身世是一个人非常重要的信息内容，以下了解一下家世和身世的解析
家世和身世的关系1
家世：人出生的门第;家庭世系；《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得为 秦 将，攻 齐 ，大破之，拜为内史。” 宋 范成大 《送洪内翰使虏》诗之二：“单于若问公家世，说与 麟麟 画老臣。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“后之人读其诗，而考其家世，见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艳之。”
曹禺 《王昭君》第二幕：“他十分重视他的家世，好卖弄，喜欢排场。”
身世：指人的经历、遭遇。。北周 庾信 《哀江南赋》序：“ 傅燮 之但悲身世，无处求生。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思 桃源 内，益叹身世拙。” 陆文夫 《小巷深处》：“ 徐文霞 不停地哭着，让眼泪来诉说她的身世，痛苦和屈辱。”
宋 范成大 《净光轩》诗：“身世只今高几许？北峯浑共倚阑干。” 清 吴伟业 《同孙浣心等过福城观华严会》诗：“不求身世不求年，二六时中小有天。”
身世和家世的区别
身世：指人生的经历、遭遇（多指不幸的） 属于个人方面，与家庭背景无关。
家世：是指世代相沿并历史悠久而声望很髙的家族身世。 属于家庭方面，与个人经历无关。
家世和身世的关系2
家庭出身是什么意思
家庭出身原指家长尤其是父亲从事的职业，现指个人取得独立经济地位前家长尤其是父亲的社会经济地位。与个人能力无关的一种世袭的先天因素，个体据此获得归属地位。家庭的意思是以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起。出身是一个人最初从事的职业和履历造成的身分。
阶级成分应以土改或土改复查和民主改革时划定的为准。经组织审查，家庭出身作了改变结论的，应按改变的'情况填写。未经组织确定改变者，个人不得自行改变。
干部、军人、职工的子女，凡是随其父母长大的，他们的家庭出身应按其父母的革命职业填写，如干部、军人等。地主、富农、贫农出身的农民子女，他们的家庭出身则为农民。
无论劳动人民家庭出身还是其他家庭出身的干部、军人、职工的子女，凡是由祖辈或亲戚朋友的经济收入抚养长大的，他们的家庭出身应按祖辈或亲戚朋友的阶级成分来定。
家世和身世的关系3
家世和家谱有什么区别
家世，指家庭的世系，又称“门第”，一般以职业或官阶为标志来代表一个家庭或家族的社会地位。汉语中与家世相关的词很多，如：门当户对、书香门第、将门之后、官宦人家、武术世家等等。家世观念是封建父系家族制度的产物，其核心是以出身定高下，以家世来决定人的地位和才能。这种观念曾经长期影响到中国人的政治、经济、文化和社会生活等各个方面。
与家世相关的是家谱，家谱又称宗谱、族谱、谱书等。修订家谱的主要目的是为了创建家族的历史，弘扬（发扬光大）祖先艰苦创业的精神，增强族人团结内聚的力量，使家族得到延续和发展。在中国封建时代，不仅大家族必修家谱以记载本族世系和人物事迹，就是一般家庭也有制定、保存和流传家谱的习俗。
中国民间家谱的藏昊十分丰富，多达百万余部。这些家谱保存了大量的民间生活史料，所以，又被称作民众自己编撰的“二十五史”。
在中国不少地区有按辈分取名的习俗，即同一家族中辈分相同的人在名字中用同一个字以表示辈分。所谓“辈分”，是指家族成员或亲友之间的世系次第，不同的辈分规定了不同的人在家族内部的角色差别和权利等级。
辈分高的人在家族中享有一定的权威，在地位上也优于辈分低的人。这种传统观念影响到社会生活方面就是论资排辈，即不以个人的实际能力来衡量一个人的才能和地位，而是按照资历和辈分的高低决定一个人的级别和待遇。在现代社会中，人们已认识到这种观念严重阻碍了人才的选拔和任用，也阻碍着社会的进步与发展。
因此，以新的用人标准（如年富力强，有创新精神）来代替旧的论资排辈，就成为时代的要求和历史的必然。
当今经济的稳步发展、宽松的思想氛围和与日俱增的崇祖寻根意识。家谱研究的现实意义当然不止于此，随着研究的进一步深入，家谱这个蕴藏丰富的资料宝库还会为我们提供许多新的其它资料，谱牒学这门古老又年轻的学科也会不断发展，也会日益走向成熟。
