文章来源：微信公众号"星娱TV"，原创标题：「新珠宝」佛教珠宝虔诚寄托 菩萨东方佑护之神 责任编辑：LUWU
导语：在东方，随处可见佩戴佛像的善男信女，不一定代表信仰，却一定是一种虔诚的心灵寄托。而在一众佛像中，菩萨以其慈爱的样貌得到更多人的敬仰和喜爱，每一种愿景与祈求都能从菩萨身上找到寄托，戴起一件菩萨形象的珠宝，更让这种守护变得如影随形。
慈悲为怀的菩萨在芸芸众生中无疑最具感召力，于是人们更为竭力地花费心思去塑造心中最神圣的神明，菩萨的造型也越来越活泼、多样。从刚刚传入中国时的逐渐汉化，到北魏晚期的清瘦造型，再到唐代线条流畅、脸形丰腴、端庄秀美的形象并逐渐定型，越来越多的人开始将菩萨造型的饰品佩戴于身，当作护身符，以求保佑，而这渐渐与是否信佛关系不大。
因为菩萨的造型比较复杂，唯有雕刻是其最好的诠释，中国人熟练掌握的浮雕、圆雕、平雕手法自然成为了塑造菩萨珠宝的最佳技艺。而与此同时，带有浓重东方韵味的翡翠、软玉、玛瑙等玉石，也成为烘托菩萨温婉、慈爱的绝佳材料。
道林法师告诉你哪些常识有误
江苏淮安慈云禅寺监院：道林法师
1、弥勒佛在珠宝中运用最多
道林法师：不一定，弥勒佛与菩萨都运用很多，不过菩萨因为形象相对较活泼，所以流传在世的菩萨形态各异，更多被做成挂件随身佩戴。
2、佛教从印度传到中国，菩萨的形象改变不大
道林法师：佛教从印度经西域诸国传入中国，佛教造像都是外来僧人带来的，因此更接近天竺人的样子。而两晋鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》流传，造就了观世音菩萨信仰的迅速发展，观世音造像也渐渐接近中国人的形象，直到唐朝时期菩萨造像才真正定型，基本是我们今天看到的样子。
3、男戴观音女戴佛
道林法师：佛教中并没有这样的说法，这种说法只是一种民间风俗。“观音”的谐音为“官印”，中国历代实行科举考试，“学而优则仕”的科举考试则成为平民进入仕途的唯一途径，男人如果能够身佩“官印”则可以跨马游街、光宗耀祖。而女人的心胸比较狭小，所以佩戴弥勒，当遇到事情的时候，低头看看弥勒，学学弥勒的胸怀，则闲气不生，是非不起。这也是中国民众的美好愿望。
4种经典造型最受欢迎
或许你无法想象每个菩萨有多少种变相，但你一定要知道哪种造型的菩萨最经典，最值得当作你的护身符。不同造型的菩萨寓意不同，选对了才能真正助你前行；不同材质的菩萨风格不同，选好了才能锦上添花！
千手观音遍护众生
“千手观音”是阿弥陀佛的左胁侍与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。据佛教典籍记载，千手表示遍护众生，如虔诚信奉就有“息灾”、“增益”、“敬爱”、“降伏”的好处。
经典姿态
千手千眼观音的造像原本应该是真塑造1000只手，每个掌心中一只眼，但基于雕刻的实际问题，尤其在方寸大小的项坠之上以变通的办法，以四十二手象征千手，每一手心各有一眼。一些雕刻大师更现代的尝试，是在雕刻千手观音时忽略身体部分，只雕琢观音法相及分散的手以突出其手部特点。
抱珠观音平安幸福
抱珠观音手中的宝珠是摩尼宝珠，摩尼宝珠具有消灾、吉祥的寓意，人们叩拜报珠观音，祈求幸福平安、招财进宝。
经典姿态
观音双手托着宝珠，盘坐于莲花之上，神态祥和，姿态简单，寓意柔和。抱珠观音是制作观音形象珠宝时的首选，缘于这种造型没有太多复杂的装饰与背景，整体圆润、造型简单而易于雕刻。
“佛家七宝”坊间说法不一
诸经中对七宝的说法稍有不同，《无量寿经》以：“金、银、琉璃、水晶、珊瑚、玛瑙、砗磲”为七宝。《大智度论》卷十中：“有七种宝：金、银、毗琉璃、颇梨、砗磲、马瑙、赤真珠”。《阿弥陀经》： ‘亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。’《般若经》以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚、为七宝。佛教经常会提到这些宝，其实是用世间的“宝”来比喻佛法中的“宝”。在《宝性论》中，举出了宝的六种含义：1、稀有(世间稀有称之为宝)，2、离尘(远离杂染，纯度越高价值也越高)，3、势力(稀有的宝价值可以抵一座城池)，4、庄严(佩戴可以庄严我们的色身)，6、不变(价值不会贬值)这是说世间的宝。而出世间的宝也具有六种含义：1、三宝难值难遇，2、能离有漏尘染，3、成就智德威力，4、为世人心灵庄严，5、三宝无漏法最胜，6、三宝常住不易。
文殊菩萨智引人生
文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。文殊菩萨宣扬，人们无论欲想成佛做祖、成圣成贤，或做个平凡之人，都应该放弃妄想、追求智慧，明白智慧对人生的重要。
经典姿态
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑、骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨，手持的莲花上放置般若经，代表智慧的思维。
地藏菩萨说清因果
地藏菩萨因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。“我不入地狱，谁入地狱”就是出自地藏的佛语。地藏菩萨的用意，是将因果关系说清楚，使人们都能对自己的思想和言行负责，由少造恶业。
经典姿态
身穿袈裟，手持锡杖和宝珠的沙门形，左手持宝珠代表满足众生愿望，右手执锡仗则是爱护众生、戒修精严的表现，坐或立于莲花之上是他最经典的造型。
大师的菩萨雕刻经
中国玉石雕刻作品天工奖创始人、中国玉石雕刻大师评定工作主持人奥岩
在雕刻四大菩萨时，有没有哪些特别的手法或地方来区分他们？
奥岩：四大菩萨展示给众人的形象是不一样的，观世音菩萨一般坐或站在莲台上(也有站或坐在龙上的)，一手持净瓶，一手拿杨枝；地藏菩萨一般坐骑是“地听”，也有站莲华台的，一手持锡杖，一手托明珠；普贤菩萨一般都是骑白象，手持如意；文殊菩萨一般都是骑狮子，手持宝剑或佛经。这些在雕刻时都是有章可循的。
雕刻菩萨形象的珠宝时，具体工艺上难点有哪些？
奥岩：佛和菩萨已经具体化为人的形象，同时又具有一些凡人所不具有的威严和慈祥的特点。因此，雕刻时首先要遵循雕刻人物的章法，如比例、结构等，而更重要的是要将其神态雕刻出来，这是比人物雕刻更难的地方。雕工好的菩萨慈眼视物，无可畏之色，给人一种亲切感，富于人情味，然而又不怒自威，在脸上表现出法相庄严之态。这种端庄威仪的神态，不是单纯地通过五官的塑造就可以达到的。首先得具备法相的源头，一种由内而外的感觉。只有具备了悲天悯人的气质，才能使人一眼望去便可以发自内心感觉到他的端庄威严，产生共鸣。
雕刻师都选用哪些材质雕刻佛和菩萨，不同的材料有不同的寓意吗？
奥岩：翡翠、和田玉、水晶、南红玛瑙等所有可以用来雕刻的材料都可以雕刻这样的题材。除水晶外，不同材料的选择更多的是依受众人群而定，水晶则因为它是佛教七宝之一，有其特殊性。中国的玉石材料众多，每一种材料都有很多爱好者，佛和菩萨是大众都能接受的题材，因此这些材料都会用来雕刻。以前在翡翠和白玉材料上，我们经常能见到这两种题材。近几年南红玛瑙市场非常好，爱好者越来越多，雕刻大师也会更多地选用南红玛瑙雕刻佛和菩萨来满足需求。
