拜菩萨属于祈福还是祭祀？菩萨不管在大乘佛教或民间信仰，都具有极其重要的地位，民间拜菩萨也是我们常见的一种风俗了。下面就为大家分享拜菩萨属于祈福还是祭祀。
拜菩萨属于祈福还是祭祀1
主要还是以祈福，还愿为主。祭祀一般是在宗姓祠堂或祖陵。
祭祀和祈福有什么区别
两者的区别：祈福是祈祷未来的事情顺利。祭祀是对天，地，人神的拜祭，是对他们的拜祭。两者的意思分别如下：
1、祈福：是指祈求神明降福或设醮还愿之事，是善男信女向神明表达自己的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。通常读书人士、职场人士等等祈福神佛，消除自己一切烦恼，护佑自己考试成功、事业顺利；
2、祭祀：祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。
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祭祀和祈福有什么不同
祭祀和祈福的区别：在于对象的不同
“祈福”是指祈求神明降福或设醮还愿之事。
阴阳师中的名词：起源于中国是占卜师，或是幻术师，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
常佩戴流镝以“云松、修罗、八重冰梅”3个契押产生四灵术把人厄运势引导到解脱的境界制服阴气，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固定在好运位置。从而达到避免凶煞的方法。
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。
古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。
“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。
然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
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拜菩萨有什么讲究
1、拜菩萨的香不能叫“买”而应该叫“请”。上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
2、庙里的垫子中间是给出家人用的.，男人跪拜用左边的，女人用右边的；在庙里按顺时针方向行走拜。
3、进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。进庙门的时候,千万不要踩门槛。
4、不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
5、不要在寺院吃荤食。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本。
